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  • 觉囊派教法史(3)

    时善资粮千色月光色泽洁白。  福泽增长使数十万众生  在雪山的围绕中无尽享受,  看八瓣莲花密乘花蕊上,  有不尽的殊胜艾旺甘露,  养育着善缘蜂群队伍,  任用天生的双翅在天空飞舞。  息灭违碍云火, ...

    阿旺·洛追扎巴著

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 李永宪著:西藏原始艺术(5)

    先民的意识中具有比较特殊的含义。早期岩画中的鹰多是作为狩猎者的辅助工具出现,其形象的描画也比较简略,多为侧面的飞翔姿态,在中期岩画中出现的鹰一般均为正面的双翅展开的形象,尾部呈三角形,多处地点的鹰几乎...

    李永宪

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 阿里古格佛教壁画溯源

    出现在古格壁画中一个宏大的祭祀场面中,当是本教祭祀场面的真实写照。在古格托林寺集会殿壁画中出现的龙王、龙女造型,古格红殿《三转法轮》壁画中上身为人身,下身呈鸟形,背长双翅,尾羽上翘的大鹏形象,人身鸟羽...

    康 格桑益希

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  • 从佛教各宗各派说到各种修持的方法(下)

    依据他在大苏山所证的三昧,并融和在天台山修头陀时的妙悟,而开显出止观法门的修道体系。如一念三千、一境三谛,即为观心门。而教相门和观心门,好像鸟的双翅,二者相辅相成,缺一不可。   就实际而言,天台宗的...

    星云法师

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  • 见鬘论——略说见及乘差别

    【入中论】也很清楚讲到,依智慧福德二资粮如同鸟的双翅,才能飞越生死苦海,到达彼岸。所以要成办佛果位,在因位就需要有方便智慧无二的修持。金刚乘是智慧,方便无二,虽然他们的本质不一样,双运就是相辅相成的...

    不详

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  • 夏鲁寺艺术中的汉族艺术因素与元代汉藏艺术交流

    一对朱雀或凤,二者均分别相向而腾飞于空中;中间分别为带有火焰纹的摩尼宝珠。青龙圆瞪双目,红唇大开,龇牙咧嘴,龙爪飞舞,造型十分夸张;朱雀或凤则变脚后收,展开双翅,同时驰向中心的火焰纹摩尼宝珠,动作十分...

    熊文彬

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  • 见 鬘 论—略说见及乘差别备忘录

    讲到:「自利法身,他利色身需要依福德智慧资粮而成办。智慧福德资粮也是随顺这二身的因。」同样的月称论师在【入中论】也很清楚讲到,依智慧福德二资粮如同鸟的双翅,才能飞越生死苦海,到达彼岸。所以要成办佛果位,...

    莲花生大师

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  • 藏传佛教格鲁派的判教

    派,而唯识派证实义未尽,属于钝根派。大乘佛教中,般若乘是因乘,金刚乘属于果乘,前者修“观”,后者修“止”,止观犹如鸟的双翅,缺一不可。金刚乘,也叫“密乘”、“果乘”、“密咒乘”、“方便乘”,或“持明藏...

    索南才让

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  • 星云禅与人间佛教

    在佛教中,慈悲中有智慧、智慧中亦有慈悲,二者是一体的,犹如鸟的双翅。在早期佛教中,慈悲同智慧一样,是一种禅修的方法。在修慈悲观的实践中,修习者通过意念,把慈和悲的感情延伸到自己,朋友,不相识者,乃至...

    学愚

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  • “北京大学座谈会”问答纪录

      十、安祥禅就是各位现在的觉受  邢博士:可能我在知见这个层面上已经得到您的印可。  导师答:印可,绝对印可。正见与正受如同鸟之双翅,你有了正见,必定产生正受,尔后的日子会过得不一样。答案很简单,...

    耕云先生

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